بالتفصيل

غوتفريد فيلهلم فون لايبنيز


عالم الرياضيات والفيلسوف الألماني غوتفريد فيلهلم فون لايبنيزولد في 1 يوليو 1646 وتوفي في 14 نوفمبر 1716. كان عبقريًا عالميًا ومؤسس العلوم الحديثة. وتوقع تطوير المنطق الرمزي ، وبشكل مستقل عن إسحاق نيوتن ، اخترع حساب التفاضل والتكامل مع تدوين أعلى ، بما في ذلك رموز التكامل والتمايز. كما دعا لايبنيز إلى المسكونية المسيحية في الدين ، والقوانين الرومانية المدونة ، والقانون الطبيعي في الفقه ، اقترح قانون الميتافيزيقيا للتفاؤل (الذي سخره فولتير في كانديد) بأن كوننا هو "أفضل ما في العالمين" ، ونقل الفكر الصيني إلى أوروبا. بالنسبة لعمله ، يعتبر سلفًا للمثالية الألمانية ورائدًا في التنوير.

كان ليبنيز نجل أستاذ الفلسفة الأخلاقية في لايبزيغ. كان ليبنيز ، شابًا مبكرًا ، يتعلم اللاتينية وبعض اليونانية بنفسه في سن 12 عامًا ، ثم يمكنه قراءة الكتب في مكتبة والده. من 1661 إلى 1666 كان في جامعة لايبزيغ. عندما رفض القبول في برنامج الدكتوراه في القانون في عام 1666 ، ذهب إلى جامعة التدورف لمنحه درجة الدكتوراه في الفقه القانوني في عام 1667. وفقًا لتقليد شيشرون وفرانسيس بيكون ، اختار لايبنيز متابعة الحياة النشطة لأحد المجانين.

ورفض منصب التدريس إلى التدورف لأنه كان "أشياء مختلفة للغاية في الأفق". بعد أن شغل منصب سكرتير جمعية Rosicrucian في نورمبرغ في عام 1667 ، انتقل إلى فرانكفورت للعمل على الإصلاح القانوني. من 1668 إلى 1673 خدم رئيس أساقفة ماينز. تم إرسالهم إلى باريس عام 1672 لمحاولة إثناء لويس الرابع عشر عن مهاجمة المناطق الألمانية. اقترح ليبنيز حملة ضد مصر وأيضًا لبناء قناة لسويس برزخ. على الرغم من أن مقترحاته لم يلاحظها أحد ، إلا أن ليبنيز بقي حتى عام 1676 في باريس ، حيث مارس المحاماة ، ودرس الفكر الديكارتي مع نيكولاس مالبرانش وأنطوان أرنولد ، ودرس الرياضيات والفيزياء مع كريستيان هيجنز.

من عام 1676 حتى وفاته ، خدم ليبنيز عائلة برونزويك في هانوفر كأمين مكتبة وقاضي ووزير. بعد عام 1686 شغل منصب مؤرخ في المقام الأول ، حيث قام بإعداد علم الأنساب لهانوفر بناءً على الفحص النقدي لمواد المصدر الأولية. بحثًا عن مصادر ، سافر إلى النمسا وإيطاليا من عام 1687 إلى عام 1690. نظرًا لخلفيته اللوثرية ، رفض منصب حرس مكتبة الفاتيكان الذي تطلب منه اعتناق الكنيسة الكاثوليكية.

في سنواته الأخيرة ، حاول ليبنيز بناء إطار مؤسسي للعلوم في أوروبا الوسطى وروسيا. بناءً على طلبه ، تأسست جمعية براندنبورغ (أكاديمية برلين للعلوم) في عام 1700. التقى بطرس الأكبر عدة مرات للتوصية بالإصلاحات التعليمية في روسيا واقترح ما أصبح فيما بعد أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم. .

على الرغم من خجوله وكتابه ، لم يعرف لايبنتز أي سيد متنازع عليه بعد 1700 عارض نظرية جون لوك بأن العقل هو تابولا راسا (قرص فارغ) عند الولادة وأننا نتعلم فقط من خلال الحكم. واحتج بشدة على تهمة الجمعية الملكية (1712-13) من الانتحال ضده فيما يتعلق باختراع حساب التفاضل والتكامل. في حواره الأخير مع صموئيل كلارك ، الذي دافع عن العلم النيوتوني ، جادل ليبنيز بأن المكان والزمان والحركة نسبي.

أهم أعمال ليبنيز هي: ثيوديس عيسى (1710) حيث تم العثور على الكثير من فلسفته العامة ، و Monadology (1714). تم تنظيم أعماله وتعديلها في القرن الثامن عشر من قبل الفيلسوف الألماني كريستيان وولف.

Broad، C.D.، and Lewy، C.، Leibniz: An Introduction (1975)؛ Calinger، Ronald، Gottfried Wilhelm Leibniz (1976)؛ Frankfurt، Harry G.، ed.، Leibniz: A Collection of Critical Essays (1976)؛ Hostler، J.M، Leibniz's Moral Philosophy (1975)؛ إيشيجورو ، إخفاء ، فلسفة لايبنز في المنطق واللغة ، الطبعة الثانية. (1990)؛ Leclerc، Ivor، ed.، The Philosophy of Leibniz and the Modern World (1973)؛ Loemker، Leroy E.، Struggle for Synthesis (1972)؛ Parkinson، G.H.، Logic and Reality in Leibniz's Metaphysics (1965؛ repr. 1985)؛ Rescher، Nicholas، ed.، Leibniz: An Introduction to Philosophy (1986)؛ Ross، George M.، Leibniz (1984)؛ Russell، Bertrand، Exposition of the Philosophy of Leibniz (1900؛ 2d ed.، 1961)؛ Woolhouse، R.S.، ed.، Leibniz (1981).